我要评论文：詹姆斯．舒茲曼（James Suzman）
自從亞當斯密於一七九〇年去世以來，為工史學家、活原神學家和經濟學家不停地翻閱他的始人生活著作，想釐清他是類面不是有宗教信仰的人。多數人同意，對資當代假如亞當斯密真有信仰，源稀他充其量只是發展位不冷不熱的信徒，總是工作會先透過理性、而不是模式教條，來理解周遭的形塑世界。即便如此，經濟他顯然確信世上存在一些人類可以描述與分析、為工但無從具體解釋的活原奧祕。
亞當斯密認為，始人生活人類基本上是類面一種自私的生物。他相信「人只在乎自己的利益」。可是他也相信，當人為自己的利益行事，所有人有時候都會因而莫名受益，就好像有「一隻看不見的手」指導著他們的行動。這隻手比「人」更有效率地促進社會利益，即便人們真的有意造福社會，其效率也無法超越這隻手。
亞當斯密這個推理的參照點是十八世紀歐洲的市集城鎮（market town），那裡的貿易商、製造商和商人努力創造個人財富，但他們的共同努力也豐富了他們的城鎮和社區。這導致亞當斯密總結，不受監管干預的自由企業，將在無意間為所有人創造財富，從而確保「生活必需品被平均分配」，而且「如果土地是被分割成許多等分，以分配給所有的居民，這就是有可能達成的事」。
亞當斯密既沒有義無反顧地擁護人類自私的本性，也沒有像使徒一樣推崇不受監管的市場，儘管他最嚴厲的批評者和最狂熱的粉絲，分別將他描繪成上述兩種形象。而且，即使目前仍有些人將亞當斯密的「看不見的手」奉為圭臬，卻沒有多少人會為其並未與時俱進的解讀做出辯護。亞當斯密本人想必會搶先承認，他在思考自利商業行為造成的意外好處時，他所想像的「商人和小販」居住的世界，和今天擁有複雜衍生性金融商品且資產價值不斷膨脹的當代經濟世界，是兩個截然不同的環境。
事實上，根據他的哲學著作，我們不難想像他肯定會支持美國的〈休曼反壟斷法案〉（Sherman Act）這類東西。這是一八九〇年，即亞當斯密去世一個世紀後，由美國國會一致通過的法案，目的在於打破鐵路與石油的壟斷，這些壟斷現象在當時正緩慢但持續地扼殺美國工業的生命。
但諷刺的是，即使亞當斯密所說的看不見的手不太適用於晚期資本主義，自私和嫉妒在採集社會中的社會角色卻顯示，他相信人人追逐私利就可以確保「生活必需品」得到最公平的分配的看法是正確的，儘管只限於小規模的遊群社會（band societies）。因為在芎瓦西人這樣的社會裡，由羨慕驅動的要求分享，確保「生活必需品的分配」比任何市場經濟的分配情況更加公正。
換句話說，像芎瓦西人這類採集者的「極端平等主義」（fierce egalitarianism），是在高度個人主義、流動的小規模社會中，人們代表自身利益彼此互動的有機結果。這些社會沒有統治者、沒有正式法律，也沒有正式制度。這是因為在小規模的採集社會，自利總是受到如影隨形的「嫉妒」所監督，而這確保人人都得到應得的分額，而且個人會根據公平與否來調節他們的欲望。
它還確保具有天生領袖魅力的人，非常謹慎小心地運用他們與生俱來的權威。因為在要求共享之外，狩獵採集者用來維護其「極端平等主義」的武器就是嘲弄。在芎瓦西社會，以及許多其他有充分文獻記載的狩獵採集社會，人人都被公正地賦予了嘲弄他人的權利，雖然這種嘲弄往往很尖銳、刀刀見骨，但幾乎都不是惡毒的、惡意的或刻薄的。
在階層社會中，德不配位的惡霸往往會嘲弄他人。但嘲弄也是弱者的工具，是一種公開批評掌權者並要求他們負起責任的手段。在芎瓦西社會中，「侮辱獵人捕到的肉」的傳統慣例，就是最好例子。
芎瓦西採集者認為，脂肪、骨髓、肉類和內臟是所有食物中「最強的」食物。肉類富含採集而來的堅果、根莖類和水果有所不足的能量、維生素、蛋白質和礦物質，因此吃肉以及無肉可食，都是少數可能讓他們之中最冷靜的人失去平常心的一件事。
這也意味著，當獵人將肉帶回營地，他們從不期待、也從未得到讚揚。相反地，他們預期自己狩獵的成果會受到嘲弄，而且前來分食的人會抱怨說獵物太瘦了，或是說不管獵人帶回來的成果多了不起，也一定不夠分給每個人。就獵人而言，眾人期待他在呈現獵物時幾乎要心懷慚愧，而且對自己的成就始終保持謙遜。
芎瓦西人解釋，他們這樣做是出於對獵人的「嫉妒」，也擔心如果某些人經常負責分發肉食，可能會獲得過多的政治資本或社會資本。
「當一名年輕人捕獲很多獵物，他會開始覺得自己是首領或大人物，而且認為其他人都是他的僕人或手下，」一位口才特別好的芎瓦西男子向李解釋道，「這是我們不能接受的……所以我們總是把他獵到的肉嫌棄得一文不值。如此一來，我們就可以澆熄他的狂妄，讓他冷靜下來。」
被侮辱，哪怕只是半開玩笑的隨口說說，並不是優秀獵人必須為其辛勞與狩獵技術付出的唯一代價。
由於肉食能激發如此強烈的情緒，人們在分配它的時候格外小心。假如獵物體型相當龐大，每個人都可以隨心所欲地吃肉吃到飽，就沒有分配的問題。可是假如分量不夠分給每個人，誰分到什麼部位、分到多少量，就成了一大挑戰。雖然獵人一向根據行之有年的既有標準程序來分配肉類，不過有人可能會對自己得到的分額感到失望，從而用嫉妒的語言來表達這些情緒。雖然肉食吞下肚時使人狂喜無比，獵人常認為分肉壓力給人的困擾簡直大到不值得。
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