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西元353年，東晉權臣殷浩所發起的殷浩昱何北伐，經過了一年的背後努力，在後趙本身的司馬分崩離析下，取得了重大的從鬥戰果，推進洛陽。魏晉溫與然而，風雲降將姚襄的東爭走作反叛，讓殷浩遭受了重大損失。晉權鏡人屢戰屢敗，鬥桓的藏到合器械盡失。殷浩昱何東晉朝廷再次響起了陣前換將的聲音，要換上的，便是早先發起北伐之議的桓溫。
桓溫領命後，隨即提議廢殷浩為庶人，自掌內外大權。無後顧之憂，桓溫從自己的領地中拉出40000兵馬，於荊州北上。為了接替殷浩的成果，桓溫先兵分兩路進襲關中。一行荊州武關，二逆漢水而上，走漢中子午谷。
關中秦皇苻健也不是草紮的，派兵抵禦。時人心思晉，紛紛要降於晉軍，堅不了壁，苻健遂下令清野，這令桓溫的「王師」抵達時，只見到一大堆沒有飯吃的難民，收也不是，不收也不是。原本就要攻到長安了，晉軍的負擔卻更是加重，連連敗退，最終，只能帶著3000關中難民撤回襄陽。
俗話說得好，天下不是人人諸葛亮。諸葛亮北伐失利，遷民而還，時朝臣皆謂戰功彪炳，獨孔明自請降級。桓溫更絕，直接請辭。哪招？原來是桓溫的母親過世，他大哥以退為進，一月之內，慰留聖旨連傳八道，就是要天下知曉，非桓溫，北伐大業不成。
桓老大勉為其難繼續指揮，西路被阻，那我們就走東路。三國時代已經結束近百年，襄陽的四通八達，早已不是當年可比。桓溫選擇了東水路，接淮泗，直上徐州，並徵調周遭士兵：這裡的軍閥，當時仍主要以東晉為尊。
桓溫一路豪情壯志，嘗言：「神州沉淪，王導這些人要負最大責任啊。」底下的人也有白目的：「運勢有好有壞，能夠維持住江東復興就很不錯了啊。」桓溫聞言倒豎雙眉：「以前人傳說，荊州劉表有千斤大牛，不同凡俗，必能振興漢室。結果呢？曹操一入荊州，神牛也是被宰來吃。」天命，財富，都不是依憑，只有自己的努力，才能開創成功的道路。
Photo Credit: shutterstock.com/達志影像巧不巧，東路一上，碰到的卻是姚襄。哀兵必勝，桓溫親上前線，要討伐這個害死無數東晉英勇士兵的逆賊。果然摧枯拉朽，一路高歌猛進，再入洛陽，但上次殷浩來就知道啦，洛陽周遭早已廢墟一片。桓溫下令整修帝王陵寢，又設置官署，然後就撤出了，他可沒打算傻傻的在殘破的洛陽，迎戰慕容鮮卑。
沒錯，桓溫抵達時，幽冀大勢已定。位在前線的桓溫，比東晉朝廷更早知道，慕容俊已經派兵開始攻打晉屬鎮北將軍，同為鮮卑的段氏。道義上應該要去救援，可桓溫不吃這套，反讓其他人鎮守洛陽，自己回師鞏固戰線。
桓溫君子不履險地，多少也是造成他遭受後人非議的部分。《晉書》更載，桓溫表示過王敦是相當值得敬佩的。事實上，當時慕容鮮卑正盛，關中苻氏卻陷入繼承者內戰。桓溫若是選擇堅守洛陽擴大戰果，難保他不能讓岳飛背上桓溫第二的美名。嗯，就是前線大勝，回京獻頭那種美名。
桓溫的撤還，還有一個重大原因，就是東晉朝廷正在籌備晉穆帝的「元服大典」，不趕回去鎮一鎮，那些傢伙都要忘了誰才老大。總之，北方輪到慕容鮮卑的時代，而桓溫只是靜靜的運籌帷幄，4年過去，局勢有了重大的變化。仇池的老大死了，大燕的老大也死了，苻堅即將獨大。
桓溫再次走上前線，幾個月後，東晉的皇帝也死了。而接下來幾年，桓溫的內外政策，都在推動「還都洛陽」。此時東壁江山已再次失陷於大燕之手，只餘洛陽地帶苦苦支撐，桓溫究竟所為何來？
這邊就要強調一下了：關於桓溫的死對頭，通常都會說是殷浩。但殷浩其實是晉穆帝輔政，會稽王司馬昱所起用的人。檯面上是桓溫跟殷浩在鬥，實際上皇帝身邊，司馬昱只怕更有影響力。穆帝元服後，司馬昱更推動「還政於帝」。
這時候，桓溫再次北上，司馬昱就被任命「總內外眾務」，按照一般的套路，桓溫跟司馬昱的生死鬥，馬上就要開演了。回不去朝廷的桓溫，只能鼓動朝廷北上。然而，洛陽失守了，司馬昱更發出通知，要桓溫回來商議。
桓溫當然不回去啊，於是雙方約定在長江上的小沙洲進行高峰會談。史書輕描淡寫，實則緊張萬分。沒有人知道這場密會如何上演，談了什麼內容，我們只知道，司馬昱支持了遷都洛陽，當然，前提是打回來。
更重要的是，密會之後，新任年輕皇帝就死了，6年後，桓溫奉司馬昱為帝。按《桓溫傳》的說法，司馬昱一直是溫良恭儉讓的好好先生，所以桓溫立之為傀儡。但《簡文帝紀》卻也說，桓溫十分畏懼司馬昱。司馬昱也怕被桓溫廢黜。
Photo Credit: shutterstock.com/達志影像誰是忠？誰是奸？正所謂王莽如果能演一輩子而不篡，那他就是忠。
人死定名，司馬昱終究是比較早死的，而且他更依諸葛亮、王導故事，遺詔桓溫輔政。《桓溫傳》更說，司馬昱直到最後，仍是非常信任桓溫。沒有桓溫廢帝，就沒有簡文帝司馬昱，沒有簡文帝遺詔，就沒有東晉第一權臣桓溫。
這一年，桓溫已經60歲。
溫初望簡文臨終禪位於己，不爾便為周公居攝。事既不副所望，故甚憤怨。
看到這一句，大家都認為，啊，桓溫心懷篡逆。不過寫史不能光靠自己吹，《晉書》親切的留下了犯罪證據。桓溫寫給弟弟桓沖的信上寫：「遺詔使吾依武侯、王公故事耳。」這有怎樣嗎？哥有讀史，哥告訴你。
曹操曾說：「諺言『生女耳』，『耳』非佳語。」「於是罰琰為徒隷，使人視之，辭色不撓。」然後就賜死崔琰了。……那個，其實「耳」是常見的語助詞，曹操這麼說，自然是「欲加之罪」。同樣用「耳」來證實桓溫的不遜，其實我們就要明白，寫下這一段的人，是什麼想法了。
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