清邁灰泥藝術:工匠經年累月傳承的工法,紫尤寺的七頂佛塔是經典之作

  发布时间:2024-05-17 07:37:26   作者:玩站小弟   我要评论
灰泥藝術งานศิลปะปูนปั้น)是指用灰泥類似混凝土)為主媒材所進行的藝術創作,泰國將歸類為雕塑藝術,和其它雕塑如木雕、石雕、皮雕等)在媒材與技法上有所不同,灰泥經常使用於圖像、浮雕與佛寺建築 。

灰泥藝術(งานศิลปะปูนปั้น)是清邁指用灰泥(類似混凝土)為主媒材所進行的藝術創作,泰國將歸類為雕塑藝術,灰泥和其它雕塑(如木雕、藝術尤寺石雕、工匠皮雕等)在媒材與技法上有所不同,經年經典灰泥經常使用於圖像、累月浮雕與佛寺建築上,傳承被泰國藝術界視為一種經典藝術。工的頂

泰文「ปูน」是法紫佛塔石灰的意思,由此衍生出來的清邁許多名詞就是灰泥藝術一系列的技法與媒材。「灰泥」的灰泥主要成分是碳酸鈣(CaCo2),是藝術尤寺從石灰岩或貝殼提取出來的天然原料,從石灰到灰泥有幾個過程,工匠首先要將石灰粉加水發酵,經年經典形成白石灰;接著要將白石灰、累月乾淨沙土、纖維及膠水(或白糖、糯米飯等),按比例加水搗碎攪拌成灰泥。加料後的灰泥,其柔韌性、強度與持久性都比白石灰優良,禁得起日曬雨淋,這是泰國工匠經年累月嘗試下所傳承的工法。

灰泥素材製作完成後,工匠須按所製作的項目與需求決定是否要再加入其它材料,如貝葉經經灰和棕櫚油等,貝葉經灰通常用於特殊的宗教作品,而油性灰泥土質細緻,有助於雕塑,使作品的細節清晰、精美雋永,這類油土特別流行於泰北地區。

灰泥藝術是泰國的傳統藝術,據研究,從墮羅鉢底時期(Dvaravati,西元6-11世紀)就有灰泥藝術傳世,其作品以各種形式出現於宗教場所,包含佛像、飛天、神獸、山牆、拱門、佛寺裝飾與佛塔底座等,並依歷代王朝文化形成時代特色。相關的經典作品不可勝數,如素可泰大佛、蘭那佛塔以及阿瑜陀耶王國精緻的佛寺浮雕等等,都是泰國灰泥藝術的瑰寶。

圖1_素可泰灰泥藝術Photo Credit:張雅粱
素可泰灰泥藝術,攝於泰國素可泰府的蘭甘亨博物館

泰國灰泥藝術中,為人讚嘆的作品之一便是清邁市七頂寺(วัดเจ็ดยอด,Wat Ched Yot)的七頂佛塔(เจดีย์เจ็ดยอด,Ched Yot Stupa)飛天雕像。七頂佛塔已被泰國列為重要古蹟,自西元1991年以來,泰國文化部藝術司(Fine Arts Department)就開展該寺灰泥雕塑修復的工作,力求修舊如舊,保持古物原狀。

飛天在東南亞宗教建築的重要性,從吳哥帝國延續到泰國古代的幾個王國,包括蘭納王國在內。古代東南亞所盛行的婆羅門教、佛教和印度教都有飛天的角色,飛天的形象常被用來表徵天堂,所以東南亞的寺廟和佛塔,慣於在建築體的牆壁、門楣、門柱或瓦檐飾上雕塑或彩繪飛天,一方面象徵天堂,一方面美化建築。泰國飛天的形象總是耀眼美麗,七頂佛塔因為有飛天凌空祥集,所以其視覺效果比一般佛塔更加強烈,飛天的圖像營造了莊嚴的道場,也讓信眾歡喜,在宗教藝術裡,飛天實在是天界的最佳配角。

圖2_湄南女神(局部)Photo Credit:張雅粱
湄南女神(局部),作者Sompop Budtarad,240×450cm,油畫與壓克力顏料。 攝於泰國曼谷當代藝術館(MOCA)。

清邁七頂寺就是華人熟知的紫尤寺,又稱為菩提寺(Wat Maha Photharam,註1),據載建於帕昭蒂洛拉國王(或譯為提洛克羅闍國王,พระเจ้าติโลกราช, King Tilokarat,1442-1487)任內,帕昭蒂洛拉王信仰佛教,其任內重要政績之一就是弘揚佛教,除了禮遇錫蘭(今斯里蘭卡)僧團、提倡佛經研習外,還興建與修復許多古寺廟,如清邁市兩座重要古佛寺:柴迪隆寺(วัดเจดีย์หลวง,Wat Chedi Luang)與七頂寺都是在他任內完成的。

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